Un diálogo que tardó siglos en comenzar
La presidenta Claudia Sheinbaum ha marcado un punto de inflexión en las relaciones diplomáticas con España al reconocer públicamente que existe un «acercamiento distinto» del Gobierno ibérico hacia temas que durante décadas permanecieron en silencio incómodo: los agravios históricos de la Conquista y sus secuelas en México.
Se trata de un gesto simbólico pero significativo. Durante más de quinientos años, la narrativa de la Conquista española fue contada desde una sola perspectiva: la de los conquistadores. Las voces de los pueblos originarios, sus resistencias, sus pérdidas, permanecieron marginalizadas en los libros de historia oficiales. Hoy, que una presidenta mexicana reconozca públicamente que España comienza a cambiar su enfoque sobre este tema no es un hecho menor.
Años de tensión diplomática por la memoria histórica
La relación entre México y España ha estado marcada por momentos de fricción relacionados con cómo ambos países entienden su pasado compartido. En 2019, el presidente Andrés Manuel López Obrador envió una carta a Felipe VI pidiendo perdón por los agravios de la Conquista. La respuesta española fue tibia, defensiva incluso. El rey español rechazó formalmente la petición, argumentando que los hechos históricos no podían juzgarse con criterios del presente.
Aquella respuesta reveló una brecha profunda: mientras en México crecía la demanda de reconocimiento sobre las violencias históricas, España parecía blindar su pasado colonial como algo intocable, inamovible. La cuestión no era solo académica; tocaba nervios profundos sobre identidad nacional, responsabilidad histórica y justicia de memoria.
El contexto latinoamericano más amplio
El tema trasciende a México. En toda América Latina, hay un creciente movimiento de pueblos indígenas, afrodescendientes y movimientos de derechos humanos que buscan reconocimiento sobre los impactos del colonialismo. Desde Perú hasta Bolivia, desde Colombia hasta Brasil, existe una demanda común: que se reconozca no solo que la Conquista ocurrió, sino que sus consecuencias persisten en desigualdades estructurales, despojo territorial y marginalización sistemática.
En este contexto regional, los gestos diplomáticos de España adquieren mayor relevancia. Si el país europeo comienza a adoptar una postura más reflexiva sobre su legado colonial, podría marcar un precedente para cómo Europa relaciona con su pasado imperial en general.
¿Qué representa este «acercamiento distinto»?
Según lo reconocido por la presidenta mexicana, tanto el Gobierno de Pedro Sánchez como la Casa Real han modificado su postura en el último año. Aunque los detalles específicos no se detallan en la información disponible, este cambio podría significar varias cosas: disposición a dialogar sin defensivas, reconocimiento implícito de que el tema merece conversación seria, o incluso apertura a iniciativas conjuntas de memoria histórica.
Lo importante es que ambas naciones parecen estar abandonando el silencio incómodo que caracterizó décadas previas. El silencio, después de todo, es una forma de negación.
El rol de la empatía en la política internacional
La Sheinbaum ha insistido en gobernar con «sensibilidad humana», frase que reitera constantemente. En este caso, su reconocimiento público del cambio español demuestra que esta no es solo una postura electoral: es una orientación que permea decisiones diplomáticas concretas. Reconocer avances, aunque sean incipientes, mantiene la puerta abierta al diálogo sin caer en resentimientos que congelen las relaciones.
Al mismo tiempo, este gesto no significa olvido ni abandono de demandas históricas. Significa, más bien, confianza en que es posible construir relaciones basadas en reconocimiento mutuo de verdades incómodas.
Lo que sigue
México y España tienen la oportunidad de convertir este «acercamiento distinto» en acciones concretas. Iniciativas conjuntas de investigación histórica, programas educativos que replanteen la Conquista desde perspectivas múltiples, reconocimiento de pueblos originarios en ambas narrativas nacionales: hay caminos posibles.
Lo que está en juego no es solo la relación bilateral. Es cómo todas las naciones, las que conquistaron y las que fueron conquistadas, aprendemos a mirar nuestro pasado con honestidad, y cómo esa honestidad puede servir para construir presentes más justos.
El diálogo apenas comienza. Pero después de siglos de silencio, es un inicio que merece atención y esperanza.
Información basada en reportes de: Elperiodico.com